Percorsi Magici

Un percorso nel Femminile Sacro di Benevento

Giardini della Rocca dei Rettori
Il potere e il controllo. Dall’alto si domina la conca dei fiumi. Qui inizia la riflessione sul rapporto tra autorità e alterità: chi decide cosa è sacro e cosa è pericoloso?

Vico Cecia
Lo spazio urbano medievale. Vicoli stretti, ombre, intimità. Il mito si insinua nei luoghi dove la città si fa più silenziosa.

Campanile di Santa Sofia
Stratificazione. Il sito longobardo, oggi patrimonio UNESCO, testimonia il passaggio tra culture, culti, visioni del mondo.

Portico del Teatro Comunale e Atrio di Palazzo Collenea
La soglia. Il femminile come figura liminale: tra interno ed esterno, tra ordine e disordine.

Obelisco di Iside
La traccia concreta del culto isiaco. Benevento fu centro occidentale di una divinità legata a morte e rinascita. Qui il femminile non è paura, ma potere generativo.

Il Noce e San Barbato (memoria simbolica)
Secondo la tradizione, lungo il fiume Sabato sorgeva il Noce presso cui si celebravano riti antichi. La figura di San Barbato è legata alla sua distruzione, gesto che segna il passaggio simbolico tra culti precedenti e nuova fede. Ma abbattere un albero non significa sradicare un archetipo. Il mito sopravvive nella memoria collettiva, trasformandosi da rito in leggenda.

Ingresso del Duomo
Trasformazione. Il passaggio da culti antichi a nuove forme di fede. Il mito cambia nome, ma non scompare.

Calata Olivella
Discesa simbolica. La città come palinsesto, dove ogni pietra custodisce una sovrapposizione.

Teatro Romano
Il luogo collettivo. Qui il racconto si fa corpo. La danza dialoga con la memoria e restituisce al mito una dimensione contemporanea.